从香港的<占中>和<反占中>角力，想到......

稍微关心一点时局的人都会知道，香港民众为了实现特首和议会真正的普选，自从回归以来就和北京当局角力。由于有承诺在先，下次投票时，民众的一人一票是赖不过去了，现在唯一能做的是在<候选人>上搞花招，北京期望所有候选人都是自己认可的，那样，不管投谁的票，未来都在自己的掌控之中。而普世认可的选举原则是在投票时，将外来的影响减至最低，完全尊重人民的意愿。 普世派声称，如果选举提名规则有违普世价值，就将组织民众占领北京驻港机构所在地--中环路，为了反击和造势， 北京当局指使香港亲北京的组织在上周日举行了一次<反占中>大游行，组织者号称有多少多少人参加，似乎占了香港民众的多数。上周五VOA卫视的<焦点对话>节目曾讨论过这个问题，有人说 参加这次游行的人大部分是花钱雇来的，更有些是专门运来的大陆中国人，据说平时从大陆进到香港的人数平均是每天15万，反占中游行的那天进港人数猛增到30万，游行队伍中有许多大妈不会说粤语，也不知为什么游行，闹出许多的笑话。这一切说明，北京当局为了控制香港的选举，连吃奶的劲儿都使出来了，到现在还没搞定。未来还将有许多好戏可看。

反观巴黎华侨教会执事会的选举，国语部的传道人略施小计就轻而易举地完全掌控了，搞定了，这不能不说是教会的耻辱。两相比较，华侨教会那位传道人的道行似乎比中共强多了!听起来 好像有些滑稽!但这确实是真的。

以前，华侨教会执事会的选举公平而正义，规定凡是受洗的基督徒，曾在教会或团契服侍两年以上者，均可成为候选人，如果本人无意愿，可从候选名单中删除。

不知 国语部的传道人出于何种考虑，要亲自操控执事会的选举，总结起来有几种手法：

1. 建立一个提名委员会，由提名委员会确定候选人名单。什么人可以成为提名委员会的委员呢？ 几个人决定：近十年之内，当任过三届教会执事的，据一位接近权力核心的人士告诉我，之所以加上<近十年之内>这个限定语，是为排除几个特定的人，如李大哥夫妇。 由此可见，连这个提名委员会的组成都带有猫腻，还能指望它能行事正义吗？即使这样组成的提名委员会，其中仍然有传道人不放心的人士，所以据称提名委员会开会时，有时会避开一些人。所以说到底，那些候选人是传道人一人指定的，提名委员会不过是个烟幕弹。

2.  到投选举的那天，投票前，会议主持人请传道人为投票祷告，他却乘此机会推销他所选定的那几位候选人，话语中有许多不实之词。

3。把执事会的成员分为教牧组和行政组，先选教牧组，并且坚持把三位候选人绑在一起投票，这样可使名望较低的人借助他人而当选，第一次选举果如他所愿，三人都当选了。 两年以后，他企图故伎重演，但他的意图早已被人识透，执事会中有人坚决反对把三人绑在一起投票，最终决定对三人分开投票，致使其中一人，也是传道人最属意的人落选。这人经此事件也认识了传道人的庐山真面，从此也不再言听计从了。

我始终弄不明白，在费尽心机安排好了对自己的未来最有利的候选人之后，投票前还要祷告求 神引领投票，选出最合 神心意的人。这样的祷告有无意义，挖空心思所安排的候选人一定合 神心意吗？ 不过是合自己心意罢了，既然如此，祷告是否已成了一种仪式，甚至也是个烟幕弹？人们要好好地想一想!

为什么这么一位传道人可以轻易搞定的事，中共倾全国之力都做不到呢？ 这需要深思! 如果能正视历史，就可以总结教训，取得进步，回归圣经教导. 如果像鸵鸟般把头埋在沙里，没有面对历史的勇气，那就只能使自己日渐沉沦，离真道越来越远!

过些日子，我将继续就这个问题，写点什么。