玮珥 国语部各位执事 你们好 主内平安
谢谢玮珥在爱尔兰聚会的百忙中给我回信，
我一直强调，我做这一切的目的，是本着图图大主教提出的原则，即 真相 正义 和解。如果我在做的过程中，有任何违背这一原则的行为或言辞，
玮珥的邮件未能回答我过去的邮件中所提的问题，
<有关安东尼的过去，是教会成长过程中的惨痛的学习，母堂和聚会
<因此回应王老师的信，忘记背后，努力面前>，
<神是公义的审判者，我们岂能代替神，何况，我们太不完全。
至于玮珥引用的“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他。
需要确定的是：
1. 2012年的会员大会上，
2. 2012年12月2日 法语部传道人和理事会主席对安东尼聚会点的会众说，
3. 2013年会员大会所搞的，
4. 要正视历史事实，既然2013年会员大会所搞的那一幕完全错了，
下面要谈谈有关远志明的事请。 早在十几年前，好像是<十字架在中国>在巴黎举行首映式的时候，
有位年轻人问我：为什么美国的教会不处理远志明的事？
一般情况下，用谎言欺骗人都是在暗中进行的，
玮珥应该是很清楚柯志仁虚报成绩骗取支持票这件事的，
写的很长了，因我打字是一指功，手指有些痛了，那就再见，
愿
主恩永谐 王 煜敬上
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10月8日 (5天前)
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各位同工，王老师，
平安。
我还在爱尔兰聚会，感谢神，收获很大，思考很多，
有关安东尼的过去，是教会成长过程中的惨痛的学习，
有关远牧师的传言，我尚无柴玲和他本人的确认。自《十字架》
我忽然想到耶稣对捉拿行淫妇人的那句话：“
我也想到罗马书2:1-3节的话，
愿鉴察人心的主，怜悯我们！
玮珥敬上
愿鉴察人心的主，怜悯我们！
玮珥敬上
华侨教会理事会 国语部及法语部执事会各位执事 你们好 主内平安
从安东尼聚会点的"主日崇拜程式"看到，
愿
朱恩永谐 王 煜
下面是2014年2月5日的信。 用毛的话说，我就是<人还在，心不死> 在我有生之年，将竭尽绵薄致力于教会的洁净。
在 2014年2月5日 上午10:46，Andre Wang写道：
华侨教会理事会 国语部及法语部执事会同工 您们好 主内平安
二月二日安东尼聚会点崇拜以后 举行了一年一度的感恩见证会
估计您们早已听到这事了 我仍然保持着以 真相 正义
我想告诉您们的是 我绝不是麻烦的制造者 相反
如果我说的话 写的信 有任何不妥之处
我愿意和任何人对话 这对话应只限于邮件往来 因体弱
2113年会员大会通过决议重新接纳安东尼聚会点回到华侨教会
期望给我个回音 谢谢
主恩永谐
我手头没有法语部同工的邮箱地址 烦请转发 谢谢
一。"植堂小组"是个怪胎。
植堂小组是根据巴黎华侨教会2013年会员大会通过会员投票重新接纳安东尼聚会点为巴黎华侨教会的一部分后决议建立的。而这次会员大会的投票本身就是一场闹剧，一个丑闻。因为安东尼聚会点自2009年6月28日成立之日起就是巴黎华侨教会的一部分，从来没有离开过。所谓<2012年会员大会已宣布将安东尼聚会点除名>这一说法，已有如山的铁证证明那只不过是法语部两位负责人编造的用以欺骗会众的谎言。既然安东尼聚会点自始至终就是教会的一部分，根本没有必要通过会员投票重新接纳，那么根据投票结果所建立的<植堂小组>就成了一个怪胎。如果非要认可这个植堂小组，那么，我就可以肯定地说，这个"植堂小组"是建立在法语部的两位负责人编造的谎言之上。没有他们的谎言，就不会有那个植堂小组。
令人不可思议的是，从2009年7月5日开始，国语部的主日崇拜程序表不间断地刊登安东尼聚会点的活动直到今天。<号角>双月刊的广告也刊出安东尼聚会点是属于教会的，没有任何一次理事会或执事会的会议决议将安东尼聚会点除名。国语部的传道人和执事会成员心知肚明安东尼聚会点是教会的一部分，为什么当法语部的两位负责人用谎言欺骗会众，从而绑架会众让会员投票时，你们未置一词？？？普通的会员不了解情况受欺骗可以理解，也可以原谅，你们不是不了解，为什么跟着法语部的两个人一起起哄呢？ 扪心自问，有平安吗？你们顺从的是 神还是人？
二。谁给了"植堂小组"那么大的权力？
植堂小组先是由国语部和法语部的传道人及执事会主席共四人组成，后又增加了安东尼聚会点推举的两名代表。植堂小组自说自话赋予自己无限的权力且不受任何的监督。2013年9月植堂小组在安东尼聚会点第一次亮相就解散了安东尼聚会点按民主程序合法建立的同工会，并指令原任同工各司其职，即该干的活儿你照样干，聚会点的事物你就再无权干预，等于是封上了人们的嘴。
植堂小组明令规定，安东尼聚会点不得擅自召开会员大会，会员开会需得到植堂小组的批准。听到这条命令，我真不知身处何方了! 以为又回到了中国，连法国宪法规定的集会的自由也被植堂小组剥夺了。可怕! 真是可怕!!!
过去，是安东尼聚会点自行安排讲员，我们还相当尊重教会，尽管教会国语部传道人的讲道很不受欢迎，因他在这个位置，我们还是安排他每月讲一次，可是他玩忽职守，一年当中四次迟到，所以后来就不再安排他。植堂小组成立后，把安排讲道的权利完全收归己有。不管安东尼聚会点的会众愿不愿意，把国语部和法语部的两位传道人强加给我们，每月至少讲一次，有时还 讲两次，完全不考虑我们的感受。不知你们敢不敢做一次民意调查，看看这里的会众能否接受这两位传道人和一个什么张姓宣教士的<讲道>。讲道是为宣扬 神的话语，你们把心口不一，有过说谎记录且不肯认错的人强加给我们，是为讲道还是为满足某些人的个人愿望？
华侨教会的传统是，各个团契的活动都自行安排，教会从不干涉。但安东尼聚会点成了例外，国语部的传道人和执事会主席竟然多次强使安东尼聚会点的学生团契接受某个不受欢迎的人带领周六的团契活动。 谁给了你们那么大的权力？
三。 植堂小组一年来做了什么？
从2013年9月植堂小组第一次在安东尼聚会点亮相到现在已过了一年，总结它的工作可归纳为两句话，即破坏有余，建设不足。
破坏指的是破坏了安东尼聚会点原有的组织架构，打乱了原来的工作进程，同工会没有了，完全听命于植堂小组，植堂小组 做了什么呢？除了前述强加给安东尼聚会点两个或三个不受欢迎的讲员外，唯一所做的就是所谓的<培训同工>，并且先就放出大话说，"不参加培训的 不能当同工"，有人根本没参加，有人参加过一次两次后，觉得内容或是空洞无物，或是旁枝末节，人们不感兴趣不再参加。植堂小组的人为挽回面子，在同工培训已经结束，实际是失败之后，另出新招，搞所谓的<全员培训>，主日崇拜后让大家都留下听训。参加的大概也不会太多。写到这里我要诚恳地敬告植堂小组各位几句话, 安东尼聚会点这些人虽然信主的时间不见得比你们长，但他们的智力，信心，对圣经的理解，尤其是人品和属灵的生命并不比你们差。起码没见到现有的人说谎骗人且死不认账，也没有人明显的首鼠两端。说起培训来，到底谁该培训谁，依我看，还有的讨论呢？ 人贵在有自知之明。若对自己缺乏正确的认识，恐难免受到羞辱。可悲的是，这里连最天真无邪的人都已经看穿由动听的词句和属灵的套话所掩盖的权谋和伎俩。再想骗人就更无市场了。奉劝各位，不要把权力看得那样重，权和责是连在一起的。不能只重权而忽视责。该放手的就放手吧!
四。真相 正义 和解
我以十分真诚的态度给华侨教会的执事会，理事会发过无数次的邮件。几乎每一封邮件都提到国语部传道人柯志仁和法语部传道人邱星火编造谎言欺骗会众的事。期望按<真相 正义 和解>的原则解决分歧。但他们本人以及教会的负责人既不承认也不否认，像是把头埋在沙里的鸵鸟，以装聋作哑作为回答。显示出 们没有面对真相，面对历史的勇气。也就更谈不上本着正义的原则解决问题了。古人云：<知耻近乎勇>，既然连<耻>都不顾了，更何谈勇气。这样的人，这样的教会确实令人无语。
五。 一个忠告
如果还相信 神的公义，也相信中国俗话所说的<纸里包不住火>，就应该看到，那个淫棍现形的日子不会太遥远，如果不知道他的所作所为而与之合作，那不算大错。在已经知道他的种种丑行后，还继续合作，责任就大了。我奉劝主事的人尽早与之切割。继续坚持就像是进行赌博，有朝一日恐怕会难以自拔。有人提出，如果这淫棍企图诱骗侮辱的是你或你们的妻女，你们将如何处理？还能如此地淡定吗？
我把话说到这里，我相信主事的人绝不会采纳，而是一意孤行坚持到底。待将来处于被动时，就不要怪我言之不预了。
这是前几天收到的黄玮珥给我的邮件
他虽然是巴黎华侨教会理事会的主席，但他并没说明这邮件是经过理事会或国语部执事会授权撰写的 所以我理所当然地把它看作是个人行为 他在邮件中说 这是他最后一次的答复 他如果愿意这样做 那悉听尊便 不过我作为华侨教会的一员 我和理事会 执事会的对话还将一如既往地继续 丝毫不受他这封邮件的影响
在这封邮件中 他步柯志仁 邱星火 杨志恒的后尘 捏造事实 掩盖真相 蒙蔽会众。例如 他所说的<我和其他人虽然没有在大会上听到安东尼从关系和行政上完全退出的明确说明,(这似乎是我们会议中的失误),但几经了解,明白了当时的双方的同工们完全理解联合决议的内涵> 据我所知，根本没有他所说的<联合决议>，如果有的话 就请拿出来看看吧! 如果拿不出来，那就证明这是捏造事实 掩盖真相! 其它类似的事情还很多。
他说这封邮件是最后的答复，为什么是最后呢？ 因为他不敢进入细节的讨论，只要进一步深入讨论下去，他的谎言就被戳穿，无可逃遁。
经过数日的思考和广泛征询意见 我决定除了加这个简短的按语外，不再作答复，因为：
---如果他写这封邮件时神志不清，那就不需答复；
---如果他写这封邮件时神志清醒，那就更不需要答复了。
他的修养 人品和属灵的生命 在这封邮件中一览无遗。
据说，黄玮珥的尊翁看到这封邮件后，曾问他的哥嫂，"你们为什么不回复他？" 黄玮珥的哥嫂说：我们是和收件人同时收到的，来不及回复，他也无意征询我们的意见!"
我期望和黄老师 刘老师 萌珥 胡薇的关系不受此邮件的影响，至少在我们方面是如此盼望 在我老妻受伤治疗期间 萌珥胡薇所表达的爱心 无微不至的关怀 感人至深 令我们没齿难忘。
王老师,平安。
看来我是做出回应的时候了,以停息长久以来的争辩。回复如下:
4年前的安东尼问题,与当时华侨教会植堂同工商议过程,我们都已经在公开或者私下的场合
做出过说明。我和其他人虽然没有在大会上听到安东尼从关系和行政上完全退出的明确说明,
(这似乎是我们会议中的失误),但几经了解,明白了当时的双方的同工们完全理解联合决议
的内涵。我记不得您是不是当时在场的同工?倘若还不清楚,可以访问他们。的确,教会在决
议和通讯上产生了强烈的矛盾,我再次表示歉意。
既然退出,就有一个加入的过程。会员大会为此再次确认也属正常。该过程也是由安东尼聚会
点首先投票决定,(我不清楚您当时是否在场)。您个人因此而引起不快,甚至愤怒,从而开
始对教会执事会或者传道人谩骂,并不代表弟兄姐妹。如果因为语言理解或者文化差异引起误
会,我代表教会理事会向您道歉。我们已经解释很多次了,教会众人没有回您信是出于尊重,
而非有意回避。这也是我最后一次就此做出答复,以后不再作答。
我们算什么,求主怜悯我们;我们服事祂,都在基督里成长,直到祂来!我们靠主恩典所建造
的,怎能在我们手中被拆毁?神的义不需要人为祂成就,因为没有义人,连一个也没有。若不
是神百般恩典和怜悯,我们怎么站立在祂面前?当教会开始走上轨道的时候,是仇敌工作的时
候,无论何人,一不小心就会成为仇敌的差役。因为牠来就是要拆毁。倘若人论断伤害和破坏
教会的话,我们就成为仇敌的工具,要受到神何等大的审判(罗2:1-3)。我们需要圣灵的光
照,好像使徒保罗,曾为宗教狂热,自以为为了上帝的义,迫害教会,没想到迫害的却是他所
服事的神--耶稣自己(徒9:4),直到他被主光照,彻底回转,成为神的大器皿。神何等的怜
悯,不放任我们,而是忍耐我们,今天仍给我们回转的机会。倘若您真的感到遭受冤屈,我们
也用罗马书12:18-19彼此劝勉:“若是能行,总要尽力与众人和睦。...不要自己伸冤,宁可
让步,听凭主怒。”对待仇敌都是如此,何况对待我们的弟兄姐妹呢!
华侨教会母堂期待安东尼聚会点尽快成长且建立独立教会,这与您的期望也是一致的,也是成
立植堂小组的目的,没有任何人为此树立自己的功劳。提摩太团契和安东尼聚会点的聚会内
容,都是按照生命成长和教会建造的主题安排,团契内容由团契安排,讲道内容由我与大台弟
兄共同安排。据我所知所做,没有任何强硬,独裁或控制的态度,您可以向同工了解。
至于我们讲道上的欠缺,都要更多操练。但是,您从有植堂小组成员讲道以来,都没来参加他
们讲道时候的崇拜,如何得知 ?主神是我们敬拜的对象,建议您可以有规律地参加主日崇拜,
也让我们可以持续心意更新而变化(罗12:2)。
您谈到的最后的一个忠告,无论是否属实,都可以成为我们对自己的警惕,谢谢您。至于神如
何看一个人,我还是一句话:神若纠察罪恶,我们谁能站立得住。用警醒,祷告,彼此扶持,
代求,代替仇恨,论断,谩骂和审判,这是我们做基督徒的品格。
讲得多了,我将不再回信讨论上述问题,我心中期盼的能与您再度携手事奉。但是,教会里当
有其纪律,无论辈份。倘若这个家与您无益,希望您有一个更合适的属灵的家。
愿祂在教会中得当得的荣耀!愿主赐您健康!
玮珥 于2014年10月27日星期一
