漫漫长夜 130 五七干校 3

罗山县是丘陵地带， 有许多的<冲>。 冲出不少的梯田。冲的最下面是个蓄水的塘。 流经梯田或傍梯田的水都储存在这里。 乡下没有很大的村落， 三户五户人家就是一个居民点。因是丘陵地，所以自行车在这里完全派不上用场。走亲串友，卖卖物品全靠两条腿和肩挑。常看到男士挑两个箩筐，一头是一个或两个孩子，另一头是物品，妻子则跟在一旁走。这可能是回娘家或去婆家。购物需去供销社。要走较长的路。农民家中一般都养几只鸭子，他们卖给供销社是每斤四毛八分，供销社卖出的价是每斤五毛六分，它赚取每斤八分的差价。到五七干校的第一年，这些所谓的五七战士谁也不敢卖鸭蛋改善生活，第二第三年后，人们的胆子大了，也比较熟悉环境了，于是有人买鸭蛋，或是自用或是腌好回北京时带回家去，因为北京买不到鸭蛋，鸡蛋也是限量供应的。 若从农民手里直接买，可能近在咫尺，若去供销社需要在人家上班时间走很长的路.这很不现实。向农民卖，存在一个价钱问题，他们不敢按每斤五毛六收，而五七干部也不敢按四毛八付，于是像君子国似的争执，买的愿多付，卖的则要少收。其实背后隐藏的是猛于虎的苛政。

除了留用的三位原劳改农场的管教干部外，干校还聘请了一位老贫农指导我们的工作。这位贫农还是很认真的，从他的衣着就可看的出来。当地农民一般都穿土布做的衣服。 土布只有两种颜色，或是白的本色或是用土法染成的蓝黑色。有些年轻的女孩子爱美，会买些花布做衣服。无论男女一般都是短装，即上衣和裤子。我们聘用的老贫农每到干校来都穿一件用蓝黑色土布做的长衫以示尊重。我们到达后过了几天，校方请这位老贫农给我们上阶级教育课，忆苦思甜。老人很带感情的说，日本在的时候，这里常闹土匪，所以居民家的窗户都很小。打败日本后，这里常过兵，连吃带抢弄得民不聊生。不过呀，最困难的是六零年过粮关哪! 哪家没死人!以至于在附近这些村子中，像我这样大岁数的只剩了我一人。  他这样直言无讳的讲述让干校的领导很尴尬，只讲了一次就再也不让他讲了。不过我们结交了一些农民朋友，从他们口中得知<信阳事件>的一鳞半爪。我认识一个叫李友的小朋友，个子很矮小，看样子只有十岁左右，其实他已十六七了。 他说过粮关时他已四五岁，早已满地跑了，六零年饿得又不会走了，只能在地上爬。由于生长期长时间挨饿，就像僵猪一样，再也长不大。
县和公社的干部虚报成绩，粮食囤下面装的是土，只在上面放一点稻谷，上级来检查时有人想报告真相，刚一开口，后面的干部就用脚踢不让他说。 有人想跑出去向上级反映饿死人的真实情况，干部们在各个路口设卡，不让走，最后是有一个参军的人回乡探家，向中央揭发了这里严重饿死人的事。他们还谈到，罗山原来的景色很美，丘陵地上长满了树木，1958年大炼钢铁时，把树都砍倒当柴烧，连树根都刨出来烧了，我们看到的确实如此，小山坡上确实没有一棵树，我们犁田想休息一会儿，竟找不到一个可以栓牛的地方，真的连个树根都找不到。所以有时我们拿一根铁钎子插在地上栓牛。

我们刚到那里的时候，有一天吃完晚饭，附近一个生产大队的<毛泽东思想宣传队>敲锣打鼓地来到我们的<点>，于是我们马上紧急集合，在一个场院里看他们的表演，我们从北京来的，什么没见过没听过，他们的演出只能用"小儿科"三字来形容，但人家是客人，盛情来表演，我们又不能太过冷淡，所以虽然疲累，仍然等到演出结束我们才散去。校部给了他们不少的礼物，都是当时最流行的，如毛的像章，小红书，毛的石膏像之类。没想到这些礼品引起了其他生产队的垂涎，没过几天，另一生产队的<毛泽东思想宣传队>又在旁晚时分来了，校部汲取了教训，这次演出后基本没给礼品，以后就再也没人来宣传毛思想了，我们的耳根清净了许多、

搞任何建筑都需要沙子，离我们的<点>几里处有一条干涸的河床，那里满是细沙，五七干校曾派人开卡车到那里拉沙子，我还去过一次。农民也需要沙子，他们没有卡车，只能靠肩挑，往返数公里是件非常辛苦的事，有天夜里，干校的人出来小解，忽然发现有人像是偷东西的样子，于是大声喊叫，把众人惊醒，人们都跑出来抓小偷， 也弄不清楚是怎么回事就把来的人抓起来了。第二天才弄清楚他们是来偷沙子，而被抓起来的人中，有的就是来我们点演出过的毛思想宣传队队员。后来校部给他们拉了一卡车沙子，这事就平息了。