2015年4月15日回复阮恒的一封邮件

 阮恒 你好 谢谢你的邮件 也谢谢你浏览我的博客
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> 你的两个建议其实是互相关联的，那我就一并回答吧!
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> 三月二十二日巴黎华侨教会执事会的选举应是教会中一项很重要的事情，直到三月二十一日的上午，我还以为是在安东尼聚会点投票。唯一不清楚的是几点投票，所以我给大台和萌珥发了个邮件， 题目就是<明天几点> 邮件的全文如下：
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> 大台 萌珥 你们好 据闻 明天可以在Antony聚会点投票参与华侨教会的执事会选举 不知要几点到教会 流程如何 请示下    
>                                                       王 煜> 不久，接到萌珥的回信，如下：
> 3月21日
> 王老师，田老师，平安。我在与大台联系，请他直接联系你们和其他会友。萌珥 Envoyé de mon iPad
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> 到了十一点半 接到大台的电话说 明天不能在安东尼聚会点投票，若自己不能去华侨教会，可以委托他人,这等于是搞了个措手不及，我能委托的人不会电脑，如何委托？其他会友是到了傍晚才接到电话的，翠菊到了周日早晨才接到王大台的电话。 后来我听说三月八日华侨教会国语部就把开会通知带到了安东尼聚会点，可是王大台压下不发，直到三月十五日才发，这明白地违背了会章规定的要在开会前十天发通知，我发邮件问大台，他拒不回答。后来有了黄玮珥在三月二十九日程序表上的说明，稍加推敲，便可看到这声明有许多不实之词，所以在四月四日我写了一封致黄玮珥及国语部执事们的邮件，指出从两个月前起，黄玮珥就搞了许多小动作不让安东尼聚会点的华侨教会会员投票。至于他不让这边的人投票的目的何在，我不做猜测，明眼人一看便知。因我没有安东尼聚会点全体会员的邮箱地址，我又发邮件给大台和萌珥，请他们转请文字同工把这封邮件发给安东尼聚会点的会员或者把会员的邮箱地址告诉我，我直接发。他们不仅拒不回答而且通知文字同工不要把会员邮箱地址给人，显然 这是指的我。(我早就知道这事，为保他们的面子，我没有在之前的博客写，现在你既然提出了，我不得不说，我觉得他们的这做法太小气，不是成年人能干出来的事，真理越辩越明，如果你们认为我写给黄玮珥和国语部执事们的信不符合事实，你们可以写邮件驳正吗! 大概是他们觉得无法反驳，唯一的办法就是不让我的邮件流出.）在受到"围追堵截"无可奈何的情况下，我通过其他渠道得到了一些人的邮箱地址，其中有些人我不认识，可能就有你所说的慕道友。我倒不觉得让慕道友了解教会的真实情况有什么不好。
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> 谢谢你让我不要多管教会的事，我理解你的用心良好，怕我多管事影响了身体和健康。其实呢，我真的想过一种悠闲的日子。但看到教会的乱象我不能保持缄默，为什么？因为我知道责任之所在。如果面对这些现象不作声，那就是对神的不忠。见到了不说，是我的错；说过了他人不听，那就不是我的过错而是他人的过错了。面对这些恶，不会影响我的信心。你看过<十日谈>这本书吧，其中有一个故事是说，一个人听到教会中许多的负面信息，很受冲击，他决定亲赴罗马了解，等他回来后却信了基督，他说我在梵蒂冈看到了更多的丑闻，我之所以要信是因为教会虽然有诸多的罪恶，但他能延续一千多年，这不能不是 神的作为。
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> 柴玲如果不作声，能引起华人基督徒对远志明的关心吗？如果我对巴黎华侨教会内有人编造谎言欺骗会众的事不发声，不顺便提到远志明的所作所为，远志明强奸柴玲的事就不能和2013年发生在法国的事联系起来，远志明就不会被彻底揭露，他也不会辞职，所以，该说的就当说，该写的就当写。神会在其中安排一切! 如果没有你的邮件，安东尼聚会点两位负责人之一命令文字同工不得外传会友邮箱地址的事也抖不出来!  真是奇妙!
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> 我正在构思一篇博客，贴出后也许能解答你的问题，请稍候!
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> 再次谢谢你对我和我老伴的关心!
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> 愿
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> 神和你同在                                                           王 煜
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