迷思之三

 从宋代·戴复古所作《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。” 演绎出来的一句成语是"人无完人 金无足赤"  意思很明显，即世间没有完全的人, 这也符合圣经的记载：罗马书三章12节："世上没有义人，连一个也没有" 左传记："人非圣贤 孰能无过 过而能改 善莫大焉" 关键词是个"改"字。所以圣经要求我们"认罪悔改"

  世上没有完人，是不是可从反面讲： 世上的人都是擦拆污的呢？应该也不是。因为如果每个人都像希斯毛一样地坏，人类恐怕早已灭绝几次了，不会延续到今天。在正常的环境下，大多数人应处于义人和恶魔之间，有的人身上义多一点，有的人恶多一点。有人正气为主，邪气为次，有人相反，邪气压倒了正气。在比较特殊的情况，许多人可能被引导趋向邪恶，比如中国的文化大革命期间，邪与恶成为时尚，有人根基不稳，恶慾就会膨胀，随大流作出一些不堪的事来。教育和宗教生活的目的就是教人改恶从善，起到一种"驯化"的作用。
      
   不同的职业，对道德操守的要求会有所不同。比如对法官和检察官，要求公正，不能徇私枉法。对医生，则要求有爱心，耐心。对军人，要求服从，勇敢，不能贪生怕死。等等。社会上对教师的要求更高，古人讲为人师表者要讲究道德文章。把道德放在了文章的前面，足见其重要性。

牧师 传道人的道德标准更应该高于教师，因为现代有各科的教师，教数学 物理化学等学科的教师只是单纯的传授知识，较少涉及道德层面的问题，只要书教得好，德行方面有些欠缺，一般也能被学生或家长接受。传道人和牧师就不同了，在信的人心目中，传道人是上帝的仆人，是代表上帝传讲福音牧养群羊的，是传递属灵生命的使者。在不信的人群看，他们是道德说教者。因此，他们可以是不完全的人，但是这不完全要有个度。像说谎，诱骗少女这类的事就超出了传道人的职业道德底线，如果被多次提醒而不知悔改，那就更加严重。

有时候 我也想 这类传道人一方面传讲天国的福音，看起来很敬虔，另一方面又犯了很不堪的错误。不知道他们如何在心灵里协调？换句话说就是：有了错而又不肯改，他们的服事和错误这两个方面能否兼容？ 我就此事请教过不少人，似乎没有一个人认为这两者是能够兼容的。非此即彼，真实的自我只有一个，应该用"短板效应"确定那个真实的他。表现给人看的善良一面，恐怕有点像聊斋中所说的画皮。以远志明为例，他曾有一系列恋爱婚姻家庭的讲座，有些内容还曾感动过某些人，可是他却设计策划如何诱骗天真无邪的少女，究竟有多少人受骗，我们不知道，但就已经揭发出来的案例来看，若不是当事人的抵制，说不定就得逞了。在策划及实施的过程中，在他脑海中有没有想过他在讲坛上宣讲过的那些道理？或者说，他信不信他所讲的东西？  巴黎华侨教会说谎骗人的那几位传道人柯志仁，邱星火和杨志恒也有同样的问题!

不知如何解释这纯属人格分裂的问题？希望读者有以教我!